‘Listening to this recording is really quite an experience. The unfading part of art, one thinks, could be found here. Therefore it is obvious that a world that has produced these pages will forever remain dark and the message transmitted through these liturgical pieces can only be understood outwardly.

And, nonetheless, two phrases, a few minutes in the company of the Odhecaton Ensemble, and we become absorbed, enthralled in this mixture of ancient meanings and that strangely could belong to us … This powerful illusion is undoubtedly the key of this small sonorous jewel and could even inscribe it as a model of religiousness’

Network ARTE, Dec. 2002

…Thanks for this captivating project are due primarily to Paolo Da Col, who has worked with the solid support of top-class musicians and the most up-to-date musicological research (glossed by Carlo Vitali in his sleeve notes)… Superimposing so many different recordings might have produced a sense of saturation and alienation in the listener, but the result in this case is as marvellous and powerful as Emperor Charles, and those who planned the ceremony for him in 1530, would have wished for.

Unconditional praise goes to all the ensembles and soloists concerned, as well as their conductors. None can be singled aot above the others.

Dinko Fabris, Goldberg (5 star)

ODHECATON : FESTIVAL DES CATEDRALES DE PICARDIE.

BEAUVAIS, LE 20 SEPTEMBRE 2003

« Odhecaton n´a que quatre ans d´âge, mais déjà son style est inimitable, qui ajoute au perfectionnisme obsessionnel du Huelgas Ensemble (son vrai rival) une ferveur, une force euphonique, en un mot : une humanité qu´il ne partage avec nul autre. »

Roger Tellart - DIAPASON, novembre 2003

Festival de las Catedrales de Picardía, Beauvais, el 20 de septiembre

“La ley del número”

El número se transforma de esta manera en el vector de la idea mística como en los motetes Regina Coeli de Gombert e Inviolata de Josquin Desprez, cuya escrita, que consta de doce partes, se vuelve cómplice de la simbólica mariana donde Odhecaton impone el cantabile más fluido.

Más allá de las voces italianas, a lo largo del concierto se asocian sin cesar, en un gesto ejemplar, la devoción y la expresión. Hasta el punto de transformarse, en las simas litúrgicas de las misas de Josquin o del motete Nuper rosarum flores del precursor Dufay en un sublime canto plural que se estremece, exulta y vibra bajo el angelismo de las melodías.

Odhecaton no tiene más de 4 años de vida, pero ya su estilo es inimitable y añade al perfeccionismo obsesivo del Huelgas Ensemble un fervor, una fuerza eufónica, en una palabra: una humanidad que no comparte con ningún otro.

Roger Tellart, DIAPASON, noviembre 2003

BRAVOS ODHECATON

Enchantement d’une “Musique céleste autour du nombre d’or” dans des oeuvres polyphoniques de Dufay, Gombert et Josquin, par l’exceptionnel Ensemble Odhecaton (dir. Paolo Da Col) au Festival de Saintes. Douze chanteurs au physique antique impressionnant, comme sortis d’un film de Pasolini (Saintes, Abbaye aux Dames, le 16 juillet)

CLASICA RÉPERTOIRE – (France)

Odhecaton –cuya traducción es cien canciones- es un grupo polifónico italiano, formado solamente por voces masculinas para conservar la pureza de una música que excluía a las mujeres de su interpretación- Cuatro contratenores, cuatro tenores, un barítono y tres bajos formaban el cuadro de cantantes que, siguiendo la dirección de Paulo Da Col, nos sumía, primero en la casi incredulidad y enseguida en el hipnotismo de una experiencia nueva, a pesar del conocimiento de otros muchos grupos de similares características. Col, musicólogo que penetra en los misterios de “su música”, ve ésta de una forma humanística completa, organizando en la fusión un universo muy por encima de cualquier traducción al uso. La palabra, expresada en su total dimensión cobra vida en todo momento, mientras que las voces se convierten en emoción como si el sonido no estuviera sustentado por hombres. Sencillamente “sobrecogedor”.

Victor Burell, El Punto de las Artes,

Festival de las Catedrales de Picardía, Beauvais,

“La ley del número”
“...El número se transforma de esta manera en el vector de la idea mística como en los motetes Regina Coeli de Gombert e Inviolata de Josquin Desprez, cuya escrita, que consta de doce partes, se vuelve cómplice de la simbólica mariana donde Ohecaton impone el Revista cantabile más fluido.

Más allá de las voces italianas, a lo largo del concierto se asocian sin cesar, en un gesto ejemplar, la devoción y la expresión. Hasta el punto de transformarse, en las simas litúrgicas de las misas de Josquin o del motete Nuper rosarum flores del precursor Dufay en un sublime canto plural que se estremece, exulta y vibra bajo el angelismo de las melodías.”